今年文昌位2023

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2023兔年風水|睇清文昌位、病位 讀書事半功倍 附風水佈局建

【2023兔年九宮飛星圖】臨近兔年,癸卯年除了留意十二生肖運勢外,不少人亦會利用九宮飛星圖來找出家中的吉凶方位,以佈置家居風水來趨吉避凶。 《玄創空間》將於本文詳細解說2023兔年九宮飛星圖及對應風水擺設建議。 資料來源:玄學風水師傅陳定幫 甚麼是九宮飛星圖? 九宮飛星圖源於古代天文學以「井」字將天空劃分成九等份,形成一個九宮格,分別代表九個方位:東、南、西、北、東南、西南、西北、東北同中宮。 每個宮位分別有一個對應的星宿,每星宿各自主宰不同運勢。 這九顆星每年會於各宮位之間飛移,於風水學上會以此作為判斷流年方位吉凶的重要依據。 九宮飛星圖(圖片來源:玄學風水師傅陳定幫) 2023九宮飛星|中宮 - 四綠文昌位

床位、房間擺設這9大地雷快避開!2023輕鬆創造好風水

因此,不論是書桌還是床,都要避免置於橫樑下,可設置與樑同寬的床頭櫃,或是在裝修時,利用床頭主牆與天花造型來修飾梁柱,都是化解煞氣的好方法喔! 圖片由知冉設計提供,看看這個作品其他部分 2.開門見床,心神不寧、身體耗弱 床若正對著門,不但毫無隱私,且當氣流進入房間之後,還會直沖睡床形成煞氣,對人不利,尤其是衛浴的門更需避開,可別讓汙穢與潮濕之氣直衝身體,若避不開則建議在門前擺上矮屏風,或裝上門簾化解。 圖片由力彩設計提供,看看這個作品其他部分 床頭靠窗、朝窗,易感冒、受外界干擾 床頭在窗下,不僅容易感冒,也會受到外界噪音、光線干擾,使睡眠不安穩,且容易讓夫妻產生口角,感情不睦,而床尾對窗則象徵不安於室,常往外跑,導致夫妻感情生變。

樓頂種什麼樹風水好 樓頂栽的植物有講究

樓頂種什麼樹風水好 樓頂栽的植物有講究引薦:在樓頂種樹需要選擇耐陽光,喜高溫的植物,如石榴,梅花,松柏類盆景,仙人掌類,棕櫚槐樹,梧桐,棗樹,橘樹等,有利於風水的植物,可以使家庭和睦,幸福美滿,,能給家裡帶來好的運氣。 ... 頂樓適合種 ...

骨灰罈/罐刻字禁忌有哪些?實用骨灰罈的寫法、格式、字數、範例教學

骨灰罈/罐刻字指南! 教你骨灰罈字稿怎麼寫才正確 骨灰罐刻字有眉角! 別以為骨灰罐字稿內容隨便寫都可以,想知道骨灰罈刻字禁忌、內容格式、字數限制有哪些者必看,還有簡單易懂的骨灰罐刻字範本整理,一次弄懂兩生合一老是什麼意思。 骨灰罈/罐寫法 多數人應該都聽過碑文、銘文這兩個名詞吧? 然而它們的差別是什麼你知道嗎? 其實很簡單,「碑文」指的是墓碑上所寫的文字,而「銘文」則是篆刻於骨罈或骨灰罐上的文字,兩者內容和字數會再因族群和地區差異而有所不同。 銘文的書寫方式與碑文大致一致,記錄著亡者堂號、稱謂、姓名、生歿日期、及後代子孫房數,並且會將刻字分成上、中、下款、橫額四款。 除橫額外,上中下款皆為豎寫,「三豎一橫」成「三川」的「天地人」,採「兩生合一老(又稱兩生抱一老或兩生夾一老)」書寫方式。

國畫玫瑰王 妙筆傳頌愛與和平

國畫家周公理從傳統中創新,喜畫玫瑰——將男女之愛昇華世間有愛;鴿子——將西方和平觀念收納其中,享「玫瑰王」、「鴿王」之美譽。 然而為何他未為人熟知? 他又有何能耐? 且聽其學生梁啟榮和一新美術館總監楊春棠一一解畫。 「他(周公理)一生都為藝術,好少考慮個人財富,去世後除了畫就沒有遺產。 」老畫家梁啟榮屢說起年少相識的國畫老師周公理(1903至1989),白頭翁仍是激動萬分,為恩師際遇抱不平。 他一直珍藏周公理的畫作,今次才有機會在一新美術館展出,為他「翻案」。 曾與徐悲鴻合辦抗戰畫展 周公理本為內地富家子弟,在印刷畫品尚未發達的年代,家中收藏不少繪畫真迹,供年輕的他臨摹、偷師,爾後更到上海藝術大學學藝。

上半年過太辛苦…下半年「3生肖旺到翻身」!屬雞「扭轉家境」超富足

屬雞的人非常有個性、也有自信,對於生活積極,雖然有相應的成功跟進步,但還是 因為上半年的辛苦為他們帶來一陣子的煩惱 。 (相關報導: 5月要旺了! 4生肖迎吉星保佑 屬羊「2財宮加持」正偏財都旺翻 | 更多文章 ) 不過不用擔心的是,進入下半年後,屬雞的人的日子會更加興隆, 身邊出現貴人來幫助自己提升奮鬥效率,可望累積財富、告別貧窮,將自己的家境完全扭轉 ,可以過得十分富足。...

一個人睡會選「單人床or雙人床」? 一票人秒答:有種爽感

對此,引來不少網友討論,紛紛表示雙人床睡起來才舒服,「床大就是有種爽感」、「從小到大都是雙人床」、「空間擺得下大多買會放雙人床」、「會,可以擺大隻的玩偶」、「會啊,一個人睡雙人床很爽欸」、「現在就是一人睡雙人床,空的位子擺娃娃和衣服」、「我啊,睡了三年很開心,不用擔心翻來翻去摔地板」。...

女德(漢語詞語)

女德舊指婦女應具備的品德。載於史書《左傳·僖公二十四年》:"女德無極,婦怨無終。""中國古代不存在名為《女德》的典籍著作,以及其他百科及網站所傳《女德》作者為明成祖仁孝文皇后徐氏的説法屬於誤傳,應當注意。

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